└ 612/ 오메 스압 죄송 ㅋㅋ

└ russel/ 훠우 각잡히네요

└ russel/ 근데 관절 가동을 확인하기 위해 타이트한 운동복을 입는다는건 무슨 이야긴가요? 트레이닝복을 그렇게 기능성 따져서 입는다고 느껴지진 않는데요. 트레이닝복의 기능성이라면 움직임을 방해하지 않고 통풍이 잘 된다 정도 아닐까 싶은데, 자기 몸인데 자기 관절이 어떻게 움직이는지는 그냥 움직여보면 알죠. 그냥 스트레칭 해보면 가동 범위 즉시 알텐데요. '관절 가동을 확인하기 위한 옷'이란 말은 제겐 어떤 아이언맨 슈트나 오버테크놀로지 외골격 내지 나노슈트여서 전신 센서가 움직임을 포착하여 점수를 내고 표준화해서 지표를 도출해서 일해라 절해라 하는 앱과 연결된 그런 느낌이군요. 아 뭐 생각해보니 모션 캡처 배우가 입는 것도 생각나서 아주 오버테크는 아니겠네요. 오히려 기능성이라면 인장력을 보강하기 위해 덧대거나 감싸는 밴드나 테이핑 장비가 훨씬 구체적이고도 디테일한 기능에 부합하죠. 이래 저래 말이 길었는데, 트레이닝복을 그렇게까지 합목적적으로 선택하지는 않을 것 같습니다. 그냥 마음에 들어서 입지 않을까요? 마음에 든다가 좀 더 구체적으로는 편해서, 예뻐서, 옷태를 잡아줘서 이런 분화가 있겠죠. 내가 입을 옷을 선택하는 것은 그냥 내 마음입니다. 정장 차림으로 헬스장에서 운동하는 것보다는 훨씬 일상적이기도 하죠. 이 대댓은 제가 댓글을 읽으면서 좀 의아한 부분을 써본겁니다.

└ russel/ 이제 논제에 답을 해보자면, 훠우 딱딱하네, 제가 커뮤니티에서 인용이 아님에도 불구하고 '목'이라는 용어를 분류체계적으로 쓰는 경우를 처음 봐서 각이 잡히는군요. 성적대상화, 아마 성상품화하고는 좀 다른 의미겠죠. 성상품화는 대량유통하는 것이고 성적대상화는 범위가 훨씬 좁을텐데, 명시적이건 암묵적이건 상호합의를 전제하므로이를테면 소규모의 게임인 상황일겁니다. 시장은 한계랄게 없지만 게임은 특히 게임처럼 돌아가는 게임은 그럴 수 없죠. 그러나 경기나 시합인 것도 아니어서 심판이 없습니다-있다면 그건 짝짓기 예능이겠죠. 요컨대 플레이어만 있다는 것이죠-시장은 생산자와 소비자가 딱히 숫자의 제한 없이 존재하죠. 물론 성공한 게임이 그 성취로 항상 섹스를 부여하는 것도 아닙니다. 친목 또는 섹스죠. 요컨대, 암묵적으로 상정한 게임의 룰이 있고 인정된 게이머가 있지요. 이 게임의 특징은 매우 사적이라는거에요. 그래서 은밀한데, 은밀한 정도조차 은밀합니다. 게임을 시작했는지, 게이머가 누구인지, 게임의 룰이 무엇인지, 게임의 상벌이 무엇인지도 잘 모릅니다. 무지의 베일이란 말은 이런데 써야했던 것 아니었을까! 뭐 하여튼, 또한 골치아픈 것은 그렇다고 해서 게임이 시작된 것인지 누가 게이머인지 게임의 룰과 상벌이 무엇인지를 구구절절히 말하는 것은 이 게임의 재미를 대체로 와장창 까먹는다는 점이죠. 결국 상당한 눈치가 필요합니다. 문제는 뭐냐, 관객-도 아닐텐데-이 난입한다는겁니다. 너와 게임할 의사가 없는데 게임하겠다고 나서고 아예 오늘 게임할 의사도 없는데 게임한다고 나선다는 것이죠. 견물생심이라 어떤 사람은 뉴챌린저로 인정될 수도 있습니다. 그런데 뉴챌린저가 되려면 좀 챌린저처럼 해야지 싶은데, 상부터 달라! 상을 맡겨놨다고 여기는 사람들이 아주 없지않아 있거나 종종 있거나 자주 있거나 많이 있거나 어쨌든 있다는 것이죠. 뉴챌린저성(?)은 적어도 은밀하게 제안을 해야지요. 또 하나의 문제는, 사적인건데 타인이 가타부타한다는거에요. 너 게임할려고? 게임? 께이이이임??? 아니, 게임하면 어때서? 사적으로 게임을 하건 말건 도대체 무슨 상관입니까? 성인이 되면 타인을 함부로 평가하면 안됩니다. 성인이 성인을 평가하는 것으로 허용되는 바는 1. 공인 2. 갑을밖에 없다고 봐요. 공인은 공직자와 정치인을 말합니다. 이들은 내 권리를 위임받은 '을'이기 때문에 당연히 평가 대상이 됩니다. 경제적 갑을도 앞서의 을과 같은 대리인이므로 평가가 불가피합니다. 어떤 도덕적 평가는 할 수 있는 것 아니냐 하는데, 글쎄요. 전 타인에 대해 도덕적 평가도 하지 말라는 입장이긴 합니다. 도덕은 당신이 타인을 평가하고 비난하고 증오하고 불이익을 주고 학대하기 위해 존재한다고 생각하지 않습니다. 자기 행위의 도덕성은 스스로 판단하시고 법의 한계를 넘는 부도덕성은 사회가 그 건전함에 따라 페널티를 부여할 것이며, 사회 건전성을 위한다면 자기 자신의 도덕적 기준을 준수하고 공인에 대한 감시를 하는 것으로 족하며 그 외에는 넘쳐서 마이너스라고 생각하거든요. 그런데, 사회 구성원들이 저처럼 생각할까요? 제가 보기에 사람들은 도덕이나 윤리를 앞세워서 학대할 기회가 주어지면 타인을 학대하는 재미를 즐기는 사람들이 너무 많은 것 같습니다. 누구나 자기 정당성을 원한다고 생각하는데, 어떤 사람들은 자신이 정당성을 얻었다고 믿게 되는 순간부터 무한한 보복을 해도 무방하다고 여기는 것 같습니다. 철이 없는건데, 겸손이나 겸양이 덕성으로 꼽히는 이유는 그러한 정당한 괴물이 되는 것을 경계함에 있다고 봅니다. 그럼 이런 사람들은 어떻게 해야 할까요? 이론적인 답은 대체로 님께서 정리해주셨는데(1~4의 요약), 현실은 아~ 현실이고야 맙니다. 사회 구성원이라고 했는데 그건 개개인이라기보다는 그냥 우릴 둘러싼 환경입니다. 우리 각자는 환경에 영향을 미치거나 환경을 내 위주로 재편하기가 거의 불가능합니다. 아주 강력한 권력이 있거나 자기에 맞는 환경을 찾거나-유감스럽지만 절이 싫으면 중이 떠나라고 하죠. 어떤 사회는 좀 낫고 어떤 사회는 좀 아닙니다. 좀 더 나은 사회를 찾아가는게 개인의 평안을 위해 합리적인 선택지가 되겠지요. 그럼에도 불구하고, 이상한 사람은 나타나기 마련입니다. 예로 드신 것처럼 구설을 하는 사람들도 있을텐데, 또 이 게임의 문제는 게임을 목적으로 준비한 외양인지 아무 목적없는 외양인지가 분간이 안된다는겁니다. 그러나 구설을 즐기는 이들은 쉽사리 첫 번째로 단정하고 가타부터 미주알고주알 감놔배놔 일해절해 오호통재라 하늘이 무너지고 세상이 무너진단 밀이죠. 썩 좋은 답이라 생각하진 않지만 현재까지의 저는 이 답 외에는 없다고 봅니다. 마음을 바꿔먹으세요-이게 말이 쉽지 도대체 어떻게? 마음의 가장 정확한 진술은 (제가 생각하기에) 마음대로 안되서 마음이라는거에요. 엄청 어려운 일이라 약간 도움될만한 것은 인식의 전환입니다. 아마 여기가 당연히 성인 커뮤니티일테니 다들 살만큼 사셨지요. 인생을 돌이켜보면 한 때 중요하게 여긴 인연이 지금껏 정말 중요할까? 많은 것들이 부침하고 흘러가버립니다. 지금 당장이야 소중하거나 중요할 수 있지만 계절 정도만 지나도 소원해지는 사람들이 있고 잊혀지는 사람들이 있습니다. 타인의 존재가 사실은 대체로 사소하다는 것이죠. 세상의 타인은 내 인생의 엑스트라일 확률이 99.9999, 흠 9를 몇개 붙여야 할지? 하여튼 그렇습니다. 예시의 멘트들을 보자면, 제가 생각하기에는 저런 말하는 사람들이 참으로 천박하다고 생각합니다. 천박은 참 잘 만든 말입니다, 얕아서 천이고 얇아서 박이거든요. 얕고 얇아서 뜻을 만들 사고과정이 없고 그걸 말로 담아낼 그릇을 못만드는거죠. 사소하며 경미한 존재들입니다. 저들의 관념적 사이즈가 줄어드는게 느껴지시면 좋겠습니다. 당장 그런게 되진 않을테지만 의식하다보면 언젠가 됩니다. 당신의 자아 관념을 비대화할 필요까진 없습니다. 언젠가 저들이 개미처럼 느껴지면 됩니다. 개미의 비난에 반사적으로 움츠러드는 사람은 아마 없지 싶은데요. 곤충에 공포감이 있다면 모래알로 바꾸셔도 됩니다. 그쯤 되면 거짓말을 할 생각이 드는게 아니라 대꾸할 가치를 못느끼게 되실겁니다. 거짓말이라도 대꾸하려는 마음이 들려는 태도 자체가 바뀔겁니다. 뭘 썼는지 모르겠어서 이쯤에서 엔터.

└ russel/ 흠 제가 두 번을 고쳤는데 왜 문단 나누기가 생략되는지 모르겠군요.

└ 612/ 1. 답글은 줄바꿈이 안 되더라구요 ㅋㅋ 조금 불편한데 그것대로도 또 재미 요소 아닐까 해요. 2. 본인의 움직임을 지각하는 사람은 저 포함, 생각보다 많지 않습니다 ㅜㅎㅎ 이는 성별에 관계 없고요. 할랑한 옷을 입으면 고관절이 열려 있는지, 요추가 어느 구간에서 말리는지, 벤치에서 엉덩이가 잘 붙어 있는지 확인이 어려워요. 말씀하신 ‘기능성’은 별개의 건으로 생각돼요. 통풍이나 오버테크도 기능성에 포함되겠지요, 속건흡습도 그렇고요. 인장력을 위한 슬링샷이나 하드슬리브, 랩 등은 장비로 보니까 의복에서는 패스할까요. 여하지간 핏은 기능과 다른 영역이니까요. 재밌게 읽었어요 ㅋㅋ 그런데! 저는 몸의 움직임도 확인하는 동시에 예뻐 보이기 위한 목적 두 가지를 위해 타이트한 핏의 운동복을 즐겨 입습니다 ㅎㅎ 원댓글에 언급했듯 이를 문제삼는 것이 문제라고 생각하고요. 3. 게임으로 빗대 주셔서 이 역시 재밌게 읽었습니다 ㅋㅋ 가학성을 즐기는 사람이 많다는 대목에서도 끄덕끄덕했어요. 보복성 보상심리를 풀어 주신 것도요. 저 역시도 어딘가에서는 정당한 괴물이었겠다 싶어서 좀 미안해지기도 ㅋㅋ 이외에도 모두 흥미롭게 공감하면서 읽었어요. 대체로 같은 생각이라 재밌는 걸지도 모르겠어요 ㅎㅎ 4. 딴 얘기로 잠깐만 환기하자면, 제가 현자나 성인이 될 수는 없겠지만 러셀님의 글과 같이 저를 자기잠식에 빠지지 않도록 돕는 힘들이 있어 고맙습니다 ㅋㅋ 5. 하나만, 모르시지 않겠으나 제목에 적으신 망상은 어딘가에 실재하기도 해요. 그 대상은 나도 너도, 누구나 될 수 있고요. 6. 그러니 정리하자면 가. 누군가는 예뻐 보이기 위한 목적 외로 레깅스와 브라탑을 착용하는 걸 수도 있고, 나. 설령 예뻐 보이기 위한 목적이라고 해서 나의 마음ㅡ마음대로 되지는 않겠지만 ㅎㅎㅡ대로 다루는 것은 자칫 위험하고, 다. (그런 적 없다면 더더욱)억울하겠으나 누군가의 피해 주장을 망상이라고 말하는 것은 조심할 필요가 있다.

└ russel/ 아무래도 남녀가 겪는 세계의 태도가 상당히 다르죠. 전 여자가 아녀서 경험적으로 알 순 없습니다만 대체로 여자에 대한 세계의 태도가 무례한 경향이 있습니다.

└ 612/ 맞아요 ㅜ 안타깝게도 그런 경우가 더러 있죠 뭐 반대의 경우가 전혀 없는 것도 아니니 이것도 정당한 괴물에 해당하려나요? 글이 아닌 육성이었다면 더 즐거웠겠다 싶어요 ㅋㅋ 특히 장문을 주고받으면 아쉽더라구요 덕분에 잘 정리했습니다 ㅎㅎ 따순 주말 보내세요

└ russel/ 정당한 괴물은 자신이 어떤 정당함, 명분, 피해자 처지에 있다고 여길 때 무한한 보복의 권리, 제삼자가 무한히 자신에게 양해하고 따라야 할 의무가 생겼다고 믿거나 실제 행동하려는 것들입니다. 예컨대 전 복수를 긍정합니다. 미국의 어떤 주는 사형집행에 사형수의 피해자 또는 그 유가족의 참관을 허용한다는군요. 참관한 이들의 스트레스 호르몬이 드라마틱하게 내려간다더군요. 그러나 이것은 법이 공적으로 복수를 대행한 것입니다. 법이 목숨을 거둘 정도를 공적으로 판단하고 집행해준 것이죠. 사안마다 보복은 아마도 등가여야 하겠죠. 그걸 넘어서서는 안된다고 보는 것이고, 삼자로서 국가는 개입할 의무가 있지만 일반 대중은 선택권이 있는거죠. 대화로 비추어보아 그러한 극단적인 결은 없습니다 ㅎㅎㅎ 약간 넓게 보시는 것 같은데, 적절히 바꿔 말한다면 우린 모두 누군가에게 개자식 또는 나쁜년이었다 정도? 상황마다 다른 것 아니겠습니까. 우린 모두 누군가에게 개자식 또는 나쁜년이었음과 동시에 어떤 개자식 또는 나쁜년을 겪어보기도 했겠죠. 좋은 사람을 만나고 싶고 스스로도 다들 좋은 사람이 되길 바라지만, 어느 정도 경험이 있다면 다들 개자식과 나쁜년임과 동시에 개자식과 나쁜년에게 데여봤기도 했겠죠. 그 정도는 책잡힐만한 것도 아닌 그냥 일상다반사일 뿐이죠. 좋은 주말 보내시기 바랍니다.

└ russel/ ?